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清朝之前的官员有一项特殊福利，多数官员因此
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摘要：在中国古代诗词中，出现了许多脍炙人口的诗词，世人通过它们，不仅可以了解中国古代的灿烂文化，还可以了解当时的社会情况和风俗人情。 然而，一些诗词看上去非常正经，却隐藏
在中国古代诗词中，出现了许多脍炙人口的诗词，世人通过它们，不仅可以了解中国古代的灿烂文化，还可以了解当时的社会情况和风俗人情。
然而，一些诗词看上去非常正经，却隐藏着不为人知的故事，使人大为惊奇，尴尬不已。例如：“一日看尽长安花”这一句流传千古的名句，这句诗出自一个高中的秀才之手，诗中的花并非寻常的鲜花，而是女子的代称，它的背后，反映的正是唐朝的“官妓”制度。
官妓是古代的一种专门侍奉官员的妓女，在许多官员往来的应酬场景中，都能够见到她们的身影。官妓的地位要高于寻常妓女，而且，有自己隶属的官方机构。唐朝时期，官妓的机构名为“太常”，后来，又先后改为“教坊”、“乐营”。
尽管，官妓的地位略高于同行，但是，官妓却不能像其他妓女那样自由，除了工作时安排的对象之外，她们是不能和官员之外的其他人见面交往的。而且，如果有官员要求自己侍寝，官妓也是不能拒绝的。
历史上的官妓来源大致有三种：
第一种最为常见，古代官员犯下死罪之后被处死，他家中的女眷就被贬为女奴，沦为官妓；
第二种就是通过奴隶市场进行人口买卖，奴隶市场的女奴隶价格十分低廉，能为官妓行业提供大量的从业人员；
第三种就是那些误入风尘或被逼良为娼的女子，这种情况是最为少见的。
唐朝时期，社会风气比较开明，性文化得到社会的普遍接受，再加上，官府没有明确的法纪规定，官妓行业就得到了较快的发展。根据史料“中国娼妓史”的记载：朝廷上下官员，上至节度使和宰相，下至牧守幕僚，几乎全都涉足了这个行业。
不但如此，官员之间交割公务的时候，常常会将官妓一并交割。官员往来集会的时候，官妓就是最重要的娱乐项目，这其中，也有与官妓恋爱的，这种怪异的现象，在唐朝是非常常见的，也难怪后世会有“脏唐烂汉”这样的评价。
官妓虽然缺乏自由，但是，她们却非常上进，除了平日的工作外，官妓还会利用闲暇时间学习琴棋书画，以提高自己的文化素养，然后，抬高自己的身价。在侍奉官员的时候，大多数官妓的工作仅限于陪酒和侍寝，而擅长歌舞的官妓往往能够脱颖而出。
甚至，有官员为了抢夺自己喜欢的官妓而争吵不休，甚至大打出手。不过，值得注意的是，官妓都有自己的编制，她们的所有权归属于政府机构，官员平时可以让她们陪酒甚至侍奉，但是，如果想要占有却是不可能的。
历史上有一位名叫李晟的将军，在他任期期间，与一位名为高洪的官妓一直往来，两人关系甚好。
后来，李晟被调走之后，仍然对高洪念念不忘，还试图将她带走。结果，他们走到半路，就被节度使张延赏带兵追上，之后，双方军队为了一个官妓大打出手，最终，李晟不仅没能留住高洪，自己的面子也没挂住，一时间成了许多人的饭后闲谈。
到了宋朝，由于程朱理学的兴起，社会风气不如唐朝那般开放，对男女之事有所限制，官妓行业也就受到了许多限制。在嘉祐时期以前，政府曾明言规定：官员除非节日不得与妓女来往，即使在节日期间，妓女也只能用于歌舞之乐，不具备侍寝的义务。
在地方上，这种规定就变得更加严格了：地方官妓除了对官员提供陪酒服务之外，不能与之发生关系，违者双方都要受到处罚。当然，虽然，这些制度十分严明，但是，仍有落网之鱼，有许多人就在私底下偷偷行事，还是屡禁不止的。
元朝时期，官妓行业又得到了一定程度的发展。
首先，元朝政府将全国的官妓统一进行籍贯登记，规定：所有官妓的户籍都必须在教坊司留下记录，接着，又对所有官妓进行分级管理，京城的官妓受管于教坊司，由宦官对她们进行直接管理，地方官妓则交给地方官吏进行管理。
并且，入籍的官妓不仅要由教坊司进行审核，还要办理经营许可证。除此之外，官妓还要定期依法纳税，纳税后，再到管理机构领取纳税凭证，以便日后清查。这种制度不仅提高了政府的财政收入，而且，能够确认官妓来源，避免了居心不良之人的混入。
文章来源：《特别健康》 网址: http://www.tbjkbjb.cn/zonghexinwen/2021/0324/1272.html