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武则天76岁时的书法，展现非凡的才气，创下书法
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摘要：武周圣历二年二月初四，已经76岁高龄的武则天，从神都洛阳出发，一路前呼后拥，浩浩荡荡赴嵩山封禅。返回时留宿于缑山升仙太子庙，一时触景生情而撰写碑文，并亲为书丹。 碑文
武周圣历二年二月初四，已经76岁高龄的武则天，从神都洛阳出发，一路前呼后拥，浩浩荡荡赴嵩山封禅。返回时留宿于缑山升仙太子庙，一时触景生情而撰写碑文，并亲为书丹。
碑文表面记述周灵王太子升仙故事，实则歌颂武周盛世，暗藏女皇委婉的心曲。碑文笔法婉约流畅，意态纵横碑额“升仙太子之碑”六字，巧隐十个鸟形笔画，是中国书法史上“飞白体”书体的唯一遗存。
碑高6.7米，碑文33行，每行66字，行草书相间。碑文上下款和碑阴的游仙篇杂言诗、题名等，分别出自唐代著名书法家薛稷、钟绍京之手。此处原有升仙观一座，今已不存。
《升仙太子碑》历经1300余年风雨沧桑，依然矗立于缑山之巅，2006年3月由国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。巨碑彰显这位女皇的雄才大略，饱含着书法神韵，开巾帼草字书碑之先河。
武则天（624—705），名瞾，并州文水（今山西省文水县）人。中国历史上300多个帝王中唯一的女皇帝，也是继位年龄最大的皇帝（67岁即位）。
武则天既是古代少有的女政治家，也是一位杰出的女书法家。宋代《宣和书谱》卷一“历代诸帝”中有她的传记。她的书风受《万岁通天帖》影响比较明显。
《万岁通天帖》内收东晋王氏书家七人十帖。虽均为唐代摹本，但仍是学王书的至宝奇珍。《万岁通天帖》是由王氏后裔王方庆进呈武则天的。武则天十分喜欢《万岁通天帖》，把玩临摹，爱不释手，从此笔力大进。
她所书的《升仙太子碑》声名显赫，为世所重。究其原因有二：
一、它是我国古代书法、金石史上第一块女性所书的碑。因此，历来受人瞩目。后人说：“妇女书碑，始此一石。”
二、是以草书书体书碑的最早的范例。我国古代书碑书体至两汉多选隶书，后楷书普遍使用。隶、楷书体比较适合碑版记史述事，歌功颂德的要求。到了隋唐时，行书入碑是一次突破，而武则天则又大胆地跨出更大的一步，采用草书书碑，这种打破常规的举动，历代书法爱好者都视《升仙太子碑》为书法艺术珍品。
《升仙太子碑》书法碑文横列竖行，字字独立，以今草为主，有章草遗味。且结字谨严，草法规矩，章法疏朗，飘逸中而不失沉着，婀娜中而见刚健，有潇洒流脱、神逸翰飞之美，颇具雍容华贵的大家风度。碑阴题刻，集初唐三位书坛名家书法于一身，是不可多得的石刻珍品。
从书法艺术角度看，《升仙太子碑》颇有特色主要表现在：武则天采用了草书碑。碑额书法为飞白鸟形书体，尤为诡奇精妙，每一字的起笔处都有一只仙鸟立于字体中。今存缑山之巅的武则天“升仙太子之碑”，成了中国书法史上曾经有过的“飞白体”书体的唯一遗存。
武则天书《升仙太子碑》的意义，还在于“巾帼书碑从此始”，为妇女参加书法艺术活动争得一席之地。当然，武则天突破封建社会不用妇女之碑的“禁令”是凭借自身特殊地位和无上的权力。不过，综观历史，武则天不墨守成规，敢于创新，勇为天下先，像她这样的举动符合历史发展的要求，是应该肯定的。
正由于武则天带头写了《升仙太子碑》，才有后来唐代房璘妻高氏所书的《石壁寺铁弥勒像颂》等优秀作品的问世。对发挥女性书法艺术才能，武则天是有功的。
在《升仙太子碑》中，武则天用了她所创造的19个新字，这19个新字的原字是：天、地、日、月、星、君、年、正、臣、照、戴、载、国、初、证、授、人、圣、生。她为自己取名为曌，这个字的字义一看即明，明月当空，名君当世也。
武则天所造汉字都是最常用的字，明显是用来为当朝政治服务的，通过这些汉字，让人看到了她的才气和非凡的智慧。但由于它违反了文字发展规律，到她去世后，这批字也随着她一起进入了历史。
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